même à sa propre gloire, que ses découvertes.—Laplace, Système du Monde, ii. 371. On ne fait rien sans idées préconçues, il faut avoir seulement la sagesse de ne croire à leurs déductions qu’autant que l’expérience les confirme. Les idées préconçues, soumises au contrôle sévère de l’expérimentation, sont la flamme vivante des sciences d’observation; les idées fixes en sont le danger.—Pasteur, in Histoire d’un Savant, 284. Douter des vérités humaines, c’est ouvrir la porte aux découvertes; en faire des articles de foi, c’est la fermer.—Dumas, Discours, i. 123.
71 We should not only become familiar with the laws of phenomena within our own pursuit, but also with the modes of thought of men engaged in other discussions and researches, and even with the laws of knowledge itself, that highest philosophy.—Above all things, know that we call you not here to run your minds into our moulds. We call you here on an excursion, on an adventure, on a voyage of discovery into space as yet uncharted.—Allbutt, Introductory Address at St. George’s, October 1889. Consistency in regard to opinions is the slow poison of intellectual life.—Davy, Memoirs, 68.
72 Ce sont vous autres physiologistes des corps vivants, qui avez appris à nous autres physiologistes de la société (qui est aussi un corps vivant) la manière de l’observer et de tirer des conséquences de nos observations.—J. B. Say to De Candolle, 1st June 1827; De Candolle, Mémoires, 567.
73 Success is certain to the pure and true: success to falsehood and corruption, tyranny and aggression, is only the prelude to a greater and an irremediable fall.—Stubbs, Seventeen Lectures, 20. The Carlylean faith, that the cause we fight for, so far as it is true, is sure of victory, is the necessary basis of all effective activity for good.—Caird, Evolution of Religion, ii. 43. It is the property of truth to be fearless, and to prove victorious over every adversary. Sound reasoning and truth, when adequately communicated, must always be victorious over error.—Godwin, Political Justice (Conclusion). Vice was obliged to retire and give place to virtue. This will always be the consequence when truth has fair play. Falsehood only dreads the attack, and cries out for auxiliaries. Truth never fears the encounter; she scorns the aid of the secular arm, and triumphs by her natural strength.—Franklin, Works, ii. 292. It is a condition of our race that we must ever wade through error in our advance towards truth: and it may even be said that in many cases we exhaust almost every variety of error before we attain the desired goal.—Babbage, Bridgewater Treatise, 27. Les hommes ne peuvent, en quelque genre que ce soit, arriver à quelque chose de raisonnable qu’après avoir, en ce même genre, épuisé toutes les sottises imaginables. Que de sottises ne dirions-nous pas maintenant, si les anciens ne les avaient pas déjà dites avant nous, et ne nous les avaient, pour ainsi dire, enlevées!—Fontenelle. Without premature generalisations the true generalisation would never be arrived at.—H. Spencer, Essays, ii. 57. The more important the subject of difference, the greater, not the less, will be the indulgence of him who has learned to trace the sources of human error,—of error, that has its origin not in our weakness and imperfection merely, but often in the most virtuous affections of the heart.—Brown, Philosophy of the Human Mind, i. 48, 1824. Parmi les châtiments du crime qui ne lui manquent jamais, à côté de celui que lui inflige la conscience, l’histoire lui en inflige un autre encore, éclatant et manifeste, l’impuissance.—Cousin, Phil. Mod. ii. 24. L’avenir de la science est garanti; car dans le grand livre scientifique tout s’ajoute et rien ne se perd. L’erreur ne fonde pas; aucune erreur ne dure très longtemps.—Renan, Feuilles Détachées, xiii. Toutes les fois que deux hommes sont d’un avis contraire sur la même chose, à coup sûr, l’un ou l’autre se trompe; bien plus, aucun ne semble posséder la vérité; car si les raisons de l’un étoient certaines et évidentes, il pourroit les exposer à l’autre de telle manière qu’il finiroit par le convaincre également.—Descartes, Règles; Œuvres Choisies, 302. Le premier principe de la critique est qu’une doctrine ne captive ses adhérents que par ce qu’elle a de légitime.—Renan, Essais de Morale, 184. Was dem Wahn solche Macht giebt ist wirklich nicht er selbst, sondern die ihm zu Grunde liegende und darin nur verzerrte Wahrheit.—Frantz, Schelling’s Philosophie, i. 62. Quand les hommes ont vu une fois la vérité dans son éclat, ils ne peuvent plus l’oublier.
