Di quel peccato, ov'io me cader deggio,
Lunga promessa con l'attender corto110
Ti farà trïonfar nell'alto seggio.'
Francesco venne poi, com'io fui morto
Per me ; ma un de'neri Cherubini
Gli disse: ' Non portar, non mi far torto.
Venir se ne dee giù tra'miei meschini,115
Perchè diede il consiglio frodolente,
Dal quale in qua stato gli sono a'crini;
Ch'assolver non si può chi non si pente,
Nè pentere e volere insieme puossi,
Per la contradizion che nol consente.' 120
O me dolente! come mi riscossi,
Quando mi prese, dicendomi: ' Forse
Tu non pensavi ch'io loico fossi.'
A Minòs mi portò : e quegli attorse
Otto volte la coda al dosso duro,135
E, poi che per gran rabbia la si morse,
Disse : ' Questi è dei rei del foco furo:'[1]
Perch'io là dove vedi son perduto,
E sì vestito andando mi rancuro."
Quand'egli ebbe il suo dir così compiuto,130
La fiamma dolorando si partio
Torcendo e dibattendo il corno acuto.
After that the flame had roared for a while in its peculiar way, it moved the sharp point to and fro, and then breathed forth in such wise: "If I thought that my answer were addressed to one who would ever return to the world, (his flame should remain without further quiverings (i.e., should speak no more) : but inasmuch as none ever returned alive from this depth (meaning this Bolgia)—if I hear the truth — without fear of
infamy I answer thee, I was a man of arms, and
- ↑ furo : Compare furto in Inf. xxxvi 41, where furto signifies the thing "stolen away from sight "hidden"; as in Racine's Athalie, Act 1. sc. 2. where the High Priest Jehoiada (Joad) tells Princess Jehosheba (Josabet) that the time is come to reveal existence of the young King Josah, whom she has so fortunately hidden away from the vengeance of Athaliah. He speaks of the King as her "happy theft:"
"Les temps sont accomplis, Princesse, il Faut parler,
Et votre heureux larcin ne peut plus ne cacher."
