276 Goebel identified with the " highest energy" elucidates still further his conception of the manifestation of the divine in this phenome- non. Speaking of the extreme satisfaction which Hegel's approval of his theory of colors had given him he says: "Und hierdurch war mir vollkommen vergonnt das geheimeiswll klare Licht, ah die hochste Energie, ewig, einzig und unteilbar zu betrachten." 1 * What Goethe here is permitted to perceive is one of the primal phenomena" (Urphanomene) as he calls certain physical and ethical phenomena, because "nothing lies above them that becomes visible, and beyond them the mind cannot penetrate. " Instead of going into a detailed discussion of this important conception of Goethe's later years, a few pertinent passages from his writings and conversations may suffice to illuminate the significance which Goethe attached to the Urphanomen. "Das Hochste wozu der Mensch gelangen kann, " he said to Eckermann, "ist das Erstaunen; und wenn ihn das Urphano- men in Erstaunen setzt, so sei er zufrieden; ein Hoheres kann es ihm nicht gewahren, und ein Weiteres soil er nicht dahinter suchen; hier ist die Grenze. " 14 Nevertheless, in another pas- sage of Eckermann's Conversations, 15 we are told that it is in reality the deity which is concealed behind them and which manifests itself in them. "Der Verstand reicht nur zur Natur hinauf, der Mensch muss fahig sein, sich zur hochsten Vernunft erheben zu konnen, um an die Gottheit zu ruhren, die sich in Urphanomenen, physischen wie sittlichen, offenbart, hinter denen sie sich halt und die von ihr ausgehen." There is no question in my mind that Faust in the present scene finds himself face to face with the Urphanomen of eternal light and the lines 4702-4715 present in sublime poetic diction what Goethe, the scientist, expressed in the following words: " Wir sind aber schon weit genug gegen die Natur vorgedrung- en, wenn wir zu den Urphanomenen gelangen, welche wir in ihrer unerforschlichen Herrlichkeit von Angesicht zu Angesicht anschauen und uns sodann wieder ruckwarts in die Welt der Annalen, Wetke XXVII, 234 (H). 14 Gesprache mil Goethe, Eckermann, Febr. 18, 1829.
15 13 Februar, 1829.
