Translation:Shulchan Aruch/Orach Chaim/340

by Yosef Karo

A Few Laws of Forbidden Things on Shabbat Connected to Categories of Work	כמה דינין מדברים האסורים בשבת כעין תולדות מאבות
Paragraph 1 - It is forbidden to remove hair or nails, whether by hand or using a tool, whether from oneself or others. He who does this is liable for punishment after pulling two hairs. If he is removing white hairs from amongst black ones, he is liable even after only one hair. This practice [of removing white hairs among black hairs] is even forbidden during the week because it is considered crossdressing. Rem"a: And see above at the end of Chapter 303 regarding the laws of combing and parting hair.	סעיף א - אסור לטל שערו או צפרניו, בין ביד בין בכלי, בין לעצמו בין לאחרים. וחיב על שתי שערות. ומלקט לבנות מתוך שחרות, אפלו באחת חיב, ודבר זה אפלו בחל אסור משום לא ילבש גבר שמלת אשה. הגה: ועיל לעיל סוף סימן ש"ג דין סריקה וחפיפה.
Paragraph 2 - One is forbidden from removing a wart from his body, whether using his hand or a tool, whether for himself or for someone else.	סעיף ב - אסור לחתך יבלת מגופו, בין ביד בין בכלי, בין לו בין לאחר.
Paragraph 3 - One who erases ink from parchment or wax from ledger is liable for punishment if the space that he erased has room for two letters. Rem"a It is forbidden to cut a cake that has letters on it, even though one just intends to eat it, because it is considered erasing (Mordechai Perek Klal Gadol).	סעיף ג - המוחק דיו שעל הקלף או שעוה שעל הפנקס, אם יש במקומו כדי לכתב שתי אותיות חיב. הגה: אסור לשבר עוגה שכתב עליה כמין אותיות אף על פי שאינו מכון רק לאכילה, דהוי מוחק (מרדכי פרק כלל גדול).
Paragraph 4 - One should be careful not to use juice or ashes to write on a table with his finger. However, he is permitted to make gestures of letters with his fingers (Trumat HaDeshen chapter 63).	סעיף ד - יש להזהר שלא לכתב באצבעו במשקין על השלחן או באפר. אבל מתר לרשם באויר כמין אותיות (תרומת הדשן סימן ס"ג).
Paragraph 5 - One may mark a book with his fingernail to indicate something, because this type of mark does not last long.	סעיף ה - מתר לרשם בצפרן על הספר כמו שרושמין לסימן, שאין זה דבר המתקים.
Paragraph 6 - If a thread comes loose, it is forbidden to tighten it because this is considered sewing.	סעיף ו - חוט של תפירה שנפתח אסור למתחו משום תופר.
Paragraph 7 - Those who use a string to fasten their clothes around their arms are forbidden from tightening them unless the holes are wide and are sewn on in a circle.	סעיף ז - אותם המהדקים הבגדים סביב זרועותיהם על ידי החוט שמותחין אותו ומתהדק אסור למתחו אלא אם כן יהיו הנקבים רחבים קצת ומתקנים בתפירה בעגול.
Paragraph 8 - If fabric fell out of a pillow, one is permitted to put it back, but it is forbidden to put it in the pillow for the first time.	סעיף ח - מוכין שנפלו מן הכסת מתר להחזירם, אבל אסור לתנם בתחלה בכסת.
Paragraph 9 - It is forbidden to gather salt from a salt deposit because this is similar to binding sheaves. Similarly, it is forbidden to gather anything from the place that it grows.	סעיף ט - אסור לקבץ מלח ממשרפות המלח שדומה למעמר, וכן אסור לקבץ כל דבר ממקום גדולו.
Paragraph 10 - Collecting figs to make a chain and piercing a hole in figs then putting a string through them to make them one entity are both subsets of binding sheaves and one who does these things or anything similar is liable.	סעיף י - המקבץ דבלה ועשה ממנו עגול, או שנקב תאנים והכניס החבל בהם עד שנתקבצו גוף אחד, הרי זה תולדת מעמר וחיב, וכן כל כיוצא בזה.
Paragraph 11 - Even though one may put sesame seeds and nuts in honey, he should not press the mixture with his hand.	סעיף יא - אף על פי שנותנים שמשמין ואגוזים לדבש, לא יחבצם בידו
Paragraph 12 - One who puts flax seeds, sesame seeds, or anything similar into water is liable for kneading because they mix in and become attached to one another.	סעיף יב - הנותן זרע פשתן או שמשמין וכיוצא בהם במים, חיב משום לש, מפני שמתערבים ונתלים זה בזה.
Paragraph 13 - We do not break ceramic or tear paper because this is like preparing a vessel for use.	סעיף יג - אין שוברין החרס ואין קורעים הניר, מפני שהוא כמתקן כלי
Paragraph 14 - Attaching together papers or skins using the glue that scribes use or something similar is a subset of sewing, and one who does this is liable. Similar, someone who separates papers or skins that are attached, if his intentions are not just to destroy, this is a subset of tearing, and he is liable.	סעיף יד - המדבק נירות או עורות בקולן של סופרים וכיוצא בו, הרי זה תולדת תופר וחיב, וכן המפרק נירות דבוקים או עורות דבוקים ולא נתכון לקלקל בלבד, הרי זה תולדת קורע וחיב.