Translation:Shulchan Aruch/Orach Chaim/579

by Yosef Karo

Shulchan Aruch Orach Chaim 579

The order of prayers on these fasts	סדר התפלות באלו התעניות
579:1 On each day of the seven lattermost fasts for rainfall we pray using the following order. We remove the ark to the town square and the whole populace assembles clothed in sacks. They place burnt ashes (meaning ashes of something that burnt, not just normal dirt that might also be referred to as ashes) on the ark and on the Torah scroll in order to elicit tears and humble their hearts. One person picks up the ashes and places them on the head of the leader and the head of the court at the place [on his head] where the Tefillin are placed so that they will have shame and repent. Each person takes [ashes] and places them on their head. After this, they have a wise elder stand while they sit. If there is no wise elder, they have a wise man stand. If there is neither a wise man nor an elder, they have a man of stature stand up. He says words of submission (meaning words that the conquer and wake up their hearts for repentance). "Our brothers, neither sackcloth nor fasts are effective; Rather, it is repentance and good deeds, for it does not say regarding the people of Ninveh, 'God saw their sackcloth and fasts' but instead 'God saw their deads' [Jonah 3:10]. In the tradition, it says 'Tear your hearts and not your garments' [Joel 2:13]." He continues with things of this vein according to his ability until their hearts are subdued and they will repent fully. After he finishes his words of submission, they stand for prayer. They have a prayer leader stand up who is fitting to pray on a fast day. If the one who said the words of submissions is qualified to pray, he prays. If not, they have him come down. Who is qualified to pray on these days? A man who regularly prays and reads from the Torah, Prophets, and Writings. He has children but not the means to support them and toils in the fields. Among his children, household members, relatives, and those who accompany him, there are no sinners. Rather, his house is empty of sins. He has not accrued a bad name for himself in his youth. He is humble, well-liked, musical, and has a pleasant voice. If there is an elder with these qualities, this is fabulous. If he is not an elder, because he has these qualities he should pray.	סעיף א בכל יום משבעה תעניות אחרונות של גשמים מתפללים על סדר זה. מוציאים את התבה לרחובה של עיר וכל העם מתקבצים ומתכסים בשקים, ונותנים אפר מקלה (פרוש, אפר של דבר שנשרף, לאפוקי עפר בעלמא שגם הוא נקרא אפר) על גבי התבה ועל גבי ספר תורה כדי להגדיל הבכיה ולהכניע לבם, ואחד מן העם נוטל האפר ונותן בראש הנשיא ובראש אב בית דין במקום הנחת תפלין כדי שיכלמו וישובו, וכל אחד ואחד נוטל ונותן בראשו, ואחר כך מעמידים ביניהם זקן חכם והם יושבים. לא היה שם זקן חכם, מעמידין חכם. לא היה שם לא זקן ולא חכם, מעמידין אדם של צורה. ואומר לפניהם דברי כבושים (פרוש, דברים שכובשין ומעוררין הלב לתשובה). אחינו, לא שק ולא תענית גורמים אלא תשובה ומעשים טובים, שכן מצינו שלא נאמר באנשי נינוה 'וירא אלהים את שקם ואת תעניתם', אלא 'וירא אלהים את מעשיהם', ובקבלה הוא אומר 'קרעו לבבכם ואל בגדיכם'. ומוסיף בענינים אלו כפי כחו עד שיכניע לבם וישובו תשובה גמורה. ואחר שגומר זה דברי כבושים עומדים בתפלה, ומעמידים שליח צבור הראוי להתפלל בתעניות אלו. ואם היה אותו שאומר דברי כבושים ראוי להתפלל מתפלל, ואם לאו מורידין אחר. ומי הוא הראוי להתפלל בתעניות אלו, איש שהוא רגיל בתפלה ורגיל לקרות בתורה נביאים וכתובים, ומטפל ואין לו, יש לו יגיעה בשדה, ולא יהיה בבניו ובני ביתו וכל קרוביו והנלוים אליו בעל עברה, אלא יהיה ביתו ריקן מן העברות ולא יצא עליו שם רע בילדותו, שפל ברך ומרצה לעם, ויש לו נעימה וקולו ערב. ואם היה זקן עם כל המדות האלו, הרי זה מפאר, ואם אינו זקן, הואיל ויש בו כל המדות האלו יתפלל.
579:2 The order of the prayers, the six blessings that are added, and the shofar blasts that are blasted are explained nicely in the Tur in this chapter.	סעיף ב סדר התפלה ושש ברכות שהוא מוסיף ותקיעות שהוא בוקע, מבאר יפה בטור בסימן זה.
579:3 On these seven fast days after prayers, the whole nation goes to the cemetery to pray and cry there, as if to say, "You will die like these if you don't change your ways." (Based on this, if there are no Jewish graves, they go to a non-Jewish gravesite (Gemara)).	סעיף ג שבע התעניות האלו, אחר שמתפללים יוצאים כל העם לבית הקברות ובוכים ומתחננים שם, כלומר, הרי אתם מתים כאלו אם לא תשובו מדרככם. (ולפי זה, אם אין קברי ישראל, הולכים על קברי כותים (גמרא)).