Dieu. Des autre choses que vous nous escryvez pourceo, Sire, que vous estes sage coment que ly sage deyve double consail de respoundre a tieux il nous semble que nous devoms tenir le deroyn quaut aore. En droyt de ceo que nous clers, ou les voz par aventure come mes qydoms, dyent que nous avoms fet une graunde quillete entre eaux quele chose nul evesque ne fist avant ces horos dounte le people qyde, come vous dites, que nous avoms grand aver, nous nous enmerveyloms de votre graunt saver qar qey que leu die verite ne se muste mye. Et vous, Sire, si vous plest poez saver et tot le people siet que unqes nul evesque avant nous ne trova ces eveschce si destrute de totes pars ne si endette come nous avoms ore fet, dieu set sans nostre peche. Et ne pour quant coment que nous par grand damage et travayl du corps avoms amenuse marveylousement par leyde nostre bone dame cele summe loialment totte la quillete ne se estent ala meiste du remenant. Et ne pour quant Sire Deu et reson volent et comaundent que les bons fiz solun lour power eydent lour pere et mere a mester, coment que les denaturels ne la font mye e les altres poy oument, mes ceo ne dyoms mye par nous, qar nous ne entreviveroms mie ne entre notre boche ne entera mes de nostre plus issera. Et ne pour quant a ceste charge fumes apelle come Aaron et ne le ravymes mye come les fiz Chore. Quant a cele summe, Sire, que vous aprestastes a notre predecesseur, levesque James, que Dieux assoille, pour oucre de charite, sil ne vous paie en doners en cest secle, vous esperez, come nous quidoms, de trover le tressor par ses prieres en cel. De rechef de ceo que votre savoyr det a nostre foliez que bon est de comencer vivere du nostre et menement, nostre court sen ne lentent mye clerement. Si vous par aventure ne nous surmettez que nous avoms avant ces hours vesqy dautruy ou en menducant ou emblaunt de queles maneres de viure nous quidoms al eide de Dieu que nous nous puissoms devant Dieu e le mounde quyter e touz nous auncestres. Quant amenement vivere a leyde de Dieu nostre pourveyour, qui donne a mineus lour viande e as poucyns de corbyns[1] a ly criand, nous esperons qui il ne faudra mie a soun servent, qar come il nous promist cely que ad done le corps e lalme, il dora vesture et viaunde e plus ne desiroms nous mye ove sa grace en cest mounde. Dautre part vostre descrecioun dit que nous dussoms faire droyture e grace a riches et poures, de quel consail nous vous mercioms de queer e esperooms par la grace de nostre creatour et governour que solom nostre petit poaer e savoir lavons fait et par seyde toiours le feroms de meiuz en meiuz. E de vous bones aprises et vous jugemens en la fyn de votre lettre coment que les fiz de Dieu ne de seynte eglise ne deivont ne ne poont aprendre ne juger lour mestres ne lour peres espiritualx, nous vous mercioms et pardonoms. Et quant a la singulerete que vous nous surmettez, dioms que pleysse a Dieu e a la virge singulere que nous seyoms en bien singuler et single et ne mye double, come ly seclesages. Quant aux demonstrer sovent pour conforter les almes, plese a Dieu que sa volunte et ne mie nous possoms a eaux demonstrer. Quant a tous escoter sachez Sire que il nous faudrayount cures et orayles, et ne par quant Jetro dit a Moyses que il se gasteroyt en si sanz resony a ly dona autre consal, qui est esprovez par nos seynz peres en Dieu. De crere de loger et tost conceyure et tard jugement doner par avis aver le mostre qui nous aprent et de nous si de leger mal creit et tost conceyt, quelle close il ne seit ne ne veyt et sanz avys aver, a tort
- ↑ Luke xii. 24.
